孙悟空在五行山下被压了多少年？借用孙悟空常说的话“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣”，500年应该是错不了的，即使有一些偏差，那也应该是几年甚至是小几十年的差异。
然而稍微往历史方面联系一下就会发现，这哪是几年和小几十年的差异，这个差异整整差了131年。
孙悟空被镇压时，有个重大的历史事件，那就是“王莽篡汉”。
王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。
王莽篡汉这个历史事件发生在公元8年。孙悟空脱困的时间是大唐的贞观十三年，这一年也有资料可查，是公元639年。
639-8=631，比500年整整多出了131年。说好的500年为何多了130年？是孙悟空搞错了还是作者吴承恩搞错了？
其实都不是，神仙圈镇压这种不足千年的妖怪，500年就是一个最高刑期。镇压的虽然是孙悟空，但是看押的人员（五方揭谛）也得陪着，总不能一直让这些佛教人员在这荒山野岭里一直陪着孙悟空坐牢。所以500年就是一个上限，在500年的小周期内，不管是神仙还是妖怪都要经历一次三灾（也即须菩提祖师提到每500年要经历的雷灾、火灾、风灾）。
别说孙悟空会七十二般变化可以抵御三灾，他的法力已经被锁死了。若是能变化也不会被困在五行山下这么久。但他631年一直没有性命之危，说明如来佛祖已经帮他挡住了他要经历的天灾（按孙悟空年龄算应该是火灾）。佛祖救助孙悟空其实就是为了给以后的传经布局。
经过500年的斡旋筹划，如来佛祖的传经计划差不多也该用到孙悟空了。但是历史却开了一个小玩笑。500年后也就是公元508年是中国历史上的南北朝时期，这一年南朝是梁国（宋、齐、梁、陈中的梁国）的梁武帝执政期间。
南北朝时期，佛教是非常兴盛的，人们都寄希望于来世，所以都比较信奉佛教。梁武帝晚期也非常信奉佛教。那时候寺庙林立，佛教兴盛。唐朝杜牧有一首《江南春》写到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，四百八十寺很多就是在南北朝时期修建的。
有人说这不正好吗？在佛教兴盛时期传教肯定受欢迎。如果如来佛祖选择这时候传教，时机却并不是最好的。
首先在这一时期传教也只是“锦上添花”，“锦上添花”远不如“雪中送炭”更有价值。一旦大乘教法的价值在这一时期没有体现出来，那么以后再想展现价值，难度就大了。
其次这一时期国家并不统一，传教也只是传一半的国土，这不符合如来佛祖的野心。而且这一时期朝代更替比较频繁，信奉佛教能自上而下信奉多久还是个未知数。与其效果不佳不如再等几年。
南北朝动乱的时局结束后，隋朝其实是一个不错的时间段，但是很可惜唐僧并不在黄金时间。唐僧的身世描写虽有些混乱（唐僧的身世是后人加的，所有的事情都是发生在贞观十三年，所以标题加了附录二字）。我们抛开附录内容从正文找资料也可以推断唐僧的出生年份。
老僧称赞不已。因问：“老师高寿？”三藏道：“虚度四十五年矣，敢问老院主尊寿？”老僧笑道：“比老师痴长一花甲也。”
这段内容是取经最后一年，唐僧在布金寺和寺内老和尚谈话时说的话，也就是说唐僧取经的时候是31岁，换算唐僧的出生年份正好的公元608年，巧不巧？隋朝是公元581年-618年，金蝉子的转世要么太老，要么太小，取经都不合适。
因为历史的原因和唐僧转世的原因，孙悟空被多镇压了131年。由于时间太过长久，孙悟空并不知道自己被多压了这么久，他还以为自己是刑满释放呢。
所以逢人便说自己是五百年前大闹天宫的齐天大圣，妖怪们都笑他，并不是笑他的不自量力，（能大闹天宫，哪怕是小打小闹，这样的勇气也不是惧怕天庭的妖怪们能笑话的），而是笑他不识数，600多年你都记成了500年，怕是压傻了吧？当然也可以理解，你是弼马温嘛！
